对私塾不能简单叫停了之

 日前，成都出现了一家私塾，受到不少家长关注，已有5个孩子在那里进行全日制的学习和生活。对此，该市教育局表示，此私塾涉嫌违规办学（《成都商报》9月29日）。

    私塾教育不是第一次被叫停了。此前，上海的“孟母堂”也以同样的理由被“叫停”。我们知道，私塾是古代私学的重要组成部分，是两千余年封建社会人才培养的摇篮，与官学相辅相成。据报道，我国大多数省份都出现了私塾教育，愈发达的中心城市私塾愈兴旺。私塾教育的复兴，不仅体现了传统教育的回归，也揭示了现代教育的诸多缺陷。如果认识不到这点，仅满足于叫停，就有失理性，且是权力的莽撞。

    当然，私塾不是没有缺陷，比如与义务教育法相违背。义务教育法规定，父母必须把孩子在适当的年龄送进学校接受教育。而且，学校教育相对于私塾教育来说，被社会所接受和认可的可能性更大，教育政策实施的可行性也更强。这是私塾教育在当下的“先天缺陷”。但这是否意味着私塾只能走向消亡或被叫停呢？以童话大王郑渊洁为例，他让儿子退学，自己来教育，在笔者看来，这也是私塾的一种形式，怎么没见哪个主管部门去叫停，何必大惊小怪呢。

    笔者以为，这是当前教育体制有意漠视私塾可能发挥“鲶鱼效应”的体现。私塾教育与现代教育是一种互补关系，将使教育更加多元化。从本质上说，私塾教育的出现，在一定程度上反映了人们对因材施教、个性教育的渴望。

    现代私塾教育可以有自己的空间，并且成为正规教育的补充。如用自主教育造就非凡女儿的陈文福，以赏识教育法感动天下父母的周弘等。他们之所以成功，是因为他们有效地把家庭教育和学校教育进行了结合，而不是只进行某一单纯形式的教育。因此，面对私塾的出现，主管部门首先要做的是反思当前教育体制的不足与缺陷，而不是盲目地“叫停”。